在长期的教改实践中，我们深刻的感觉到要改变教师的课堂行为，从传统教学的桎梏中挣脱出来，必须创设一个区别于传统教学的全新的平台，学习先进经验，结合我校的实际，我们创建了中牟二高课堂教学模式。形成自己风格的课堂文化制度，这个制度主要包括七个课堂教学步骤，二十八个字。

第一步，感知目标：教师要深入研究课程标准，挖掘教材内涵，制定学习目标。课堂上，精心创设教学情景，有策略的投放给学生。学生课前要预习课本，在自我制定学习目标的基础上，感知课堂学习目标，以饱满的热情，浓厚的兴趣进入学习状态。

第二步，自学文本：教师要精心设计自学要求，在规定的时间内把学生引入文本，学生则通过自我学习，在解决问题的同时，提出疑难，做好笔录。

第三步，交流学习：教师指令清楚，精心组织交流活动，首先是小组交流，一般安排4人一组，学生学习程度大致为ABC三个层次，按照教师要求，完成小组学习任务后，将组内解决不了的问题整理出来，然后进入第二个环节-----全班交流。课堂呈现出的局面应是自由竞争，你问我答，气氛热烈。

第四步，知识梳理：教师将涉及到的当堂知识点精心整理设计，学生则在指定时间内整理，理解，识记，形成完整的知识框架。

第五步，技能迁移：教师将当堂内容全部设计成考题的形式，并进行限时、独立的训练。在此基础上，小组展开讨论，当堂进行反馈，鼓励学生大胆质疑。

第六步，拓展训练：除了题目训练设计较上一步进了一层外，其余要求一致。

第七步，归纳延伸：在教师组织下，学生认真总结当堂所学，并查找当堂学习的问题与不足，把视野延伸到课外。

模式建立起来了，用“七步骤”“二十八个字”，去实施课程改革，去改变67个班，300多个教师的教学行为， 必须采取措施得以保障

一、渗透教育思考，完善教学技巧，让模式有血有肉有灵魂

教师在模式操作中存在这样那样的问题，还是一个思想认识问题，教育教学理念问题。模式是理念的产物，那就用理念引领教师行为。

理念之一：循序渐进原则。这里的“序”就是模式的七个步骤;“渐进”是指这七个步骤是遵循着一个规律设置的，这是一个教学规律，也是学生认知规律;教师的任务就是“循”，循模式之序逐步引领学生达成学习目标。

理念之二：竞争与合作意识。竞争与合作是当今与未来社会两大主题，在我们课堂上始终体现着这一主题，而且贯穿始终。

理念之三：学思结合思想。 我们课堂上强调重视当堂反馈的有形训练，听说读写等外显学习行为，更注重无形训练，即将对学生的思维训练贯穿始终，而且鼓励学生创造性思维。

理念之四：愉快教育思想。师生的课堂情绪始终是昂扬、饱满的，教师在课堂上激情四射，对学生满腔热情，欣赏学生，赞美学生。学生的课堂学习心理第一感到安全，第二感到快乐，在不断的课堂生成中，师生共同成长，感受到学习的愉悦。

理念之五：成功教育思想。“不让一个学生掉队”是我们的教育理想，在教师精心设计的环节学习中，每个学生体验到成功，对学习充满兴趣，对教师充满期待。

理念之六：因材施教思想。让不同层次的学生都进步，最有效的办法就是因材施教。在模式课堂上，则靠“小组学习”、“兵教兵”。实现这一教学目标，关键还是创设一个“小组学习”的氛围和机制。

理念之七：生活教育思想。文本呈现的无疑是生活的结晶，在课堂上积极创设情景，深入挖掘教材，引导学生体验感悟，这是新课程的要求，在我们的课堂上得到了比较充分的体现。

在进行理念引领的同时，对教师进行模式课基本功训练，例如：对教师要求，第一要有激情，第二要懂得如何欣赏赞美学生;第三要学会组织引领课堂，第四要学会调控课堂，第五要学会发号施令，用思想与策略，使课堂变得丰满起来。

思想的引领，技能的训练对课改固然重要，但是需要固化教师的课堂教学行为，于是我们想到了构建课堂文化，用文化引领我们的课堂。

二、构建课堂文化，让课堂生动鲜活充满灵性

课堂文化是校园文化的范畴，走进校园，墙上刻着，纸上写者，满眼都是新理念，这固然是一件可喜的事情，团队活动，文体活动充满了学生的课余时间，这当然也是非常可贵的，毕竟大家都在思考文化，而走进课堂，传统教学充斥于讲台，教师依然权威式的灌输，学生依旧是被动的接受，这种局面岂能是仅仅是用“可怕”两个字形容的了的。试想学生在校时间，除了吃饭睡觉，大约80%的时间都是在课堂上度过的，而这80%的时间，他是在文化的沙漠中艰难跋涉，倍受熬煎。听一位专家讲过：认识了课堂，才算真正理解了教育;改变了课堂，才算真正落实了新课程。为了寻求竞业园课堂的持久的改变，我们就课堂文化建设做了如下思考：

1、要构建富于生命张力的课堂文化。

课堂文化建设要回归生活，创造以人为本的凸显生活教育特色，凸显学生的主体地位，尊重学生的生命价值，赋予课堂教学以生命的意义的课堂文化。要成为我们的不懈追求。

我们认为，有生命张力的课堂应体现如下要点：

一是关注学生的经验，确立与生活密切联系的教学目标;

二是挖掘生活中的课程资讯，创设学习生活情景;

三是紧紧联系学生面临的客观生活，运用自己的经验、阅历、和知识，对生成性的内容巧妙把握，因势利导，把思维引向深入，把课堂引向生活，把情感引向生命的更高境界。

有位老师教学牛顿定律时，在学生弄懂了定律的原理后，及时引导学生，作用力与反作用力大小相等，方向相反。生活也同样遵循牛顿定律，别人对你怎么样，取决于你对别人怎样，别人对你怎样取决于你让别人对你怎样---看似信手拈来，实际上是教师对教材的深入挖掘，及对学科的深刻理解。

函数Y〓kx的公式，则成为数学教师在课堂上引导学生体验人生的教学资源他说，Y是个因变量，代表人生成就，X是个自变量是客观现实生活，K代表个人努力的程度。若能以积极向上的状态应对生活，你会有丰厚的回报，K值越大，成就就越大。

教师在讲授浮力一课时，有一个大家熟悉的课例：用一只装满水的大烧杯、橡皮泥给学生进行实验演示。实验开始教师把橡皮泥捏成一个个橡皮砣，放入水中，学生观察到橡皮泥沉入水中。然后教师将沉入杯底的橡皮砣取出来，把他们捏成一只小船，放入杯中学生则观察到橡皮船浮在水面上，这是教师问学生橡皮船能浮在水面上而橡皮坨却沉入杯底的原因，在学生经讨论完全弄懂了水的浮力的原理之后，老师很巧妙的设问：同样是橡皮泥，为什么在水中的呈现状态各异?要求学生讨论并联系每个人的生活和学习实际，提出自己的思考。有的学生说每个人在生活中都有可能沉入水底或者浮于水面的时候，有起有落，这完全取决于每个人的生存方式和生存态度。这时候教师又进一步实验，把几个橡皮砣放在橡皮船上，学生发现橡皮船载着橡皮砣一起浮在水面。教师进一步启迪学生，你是一只小船的时候别忘了沉在水底的人们。将人生价值观渗透其中，不漏痕迹，运用自如。

2.要构建融洽和谐的课堂氛围文化。

文化有两种，积极文化与消极文化，课堂文化亦然。新课程理念下的课堂提倡的是一种以进取向上、和谐融洽等主流价值观为主的文化，这种文化充盈于我们课堂的分分秒秒，班级的角角落落，滋养一颗颗年轻的心灵，使之愉悦、心动、奋发、进取，从而激发对学习、对知识，对学科的浓厚兴趣，并产生积极的行动。

我认为打造课堂氛围文化，应注意以下几个要点：

(1)挖掘学科内涵营造适于学科特点的氛围文化。学生走出校门真正能用在生活中的具体知识技能往往很少，但学科的方法、策略、思想却常常以更为内敛的方式沉淀在学生内心深处，成为他们人生思考的重要支撑，而方法、策略和思想却需要在学生学习知识、技能的过程中，由教师敏锐的捕捉、判断放大外现，并在课堂予以传递。譬如：大家熟知的“阿基米德之死”的故事，公元前212年罗马军队攻入锡拉库萨并闯入阿基米德的住宅，看见他正在地上埋头做几何图形，士兵将图踩坏。阿基米德怒吼士兵：“不要弄坏我的图!”，士兵拔出短剑，刺死了这位旷世绝伦的大科学家，一代巨匠竟死在愚蠢的罗马士兵手里。数学教师在几何课堂上用动人的语调讲述这个故事，营造了一种对学科的专注、痴迷、探究的氛围，以及对愚昧无知的鄙视情绪，很好的调度了课堂氛围。

(2)用优美的课堂语言，营造高雅的课堂氛围文化。

语言是思想感情的载体，是课堂教学中重要的媒体，教师优美的语言无疑能为学科添彩，使课堂增色。不经意间就营造出一种有致高雅的课堂氛围文化。有一位教师，在他的中学第一堂教学课是如此开场的：“同学们，音乐可以激发或抚慰情怀，绘画能使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学能使人获得智慧，科学可使人改善物质生活，但是数学能给予以上的一切。数学世界很精彩，它与现实世界，与人们的生活息息相关，众今天开始，我们将一起畅游数学的海洋……”散文诗一样凝炼的语言，通过教师优雅，恰当的呈现，无论从形式还是到内涵，都给学生以有力的冲击……优美的语言使学科知识的呈现更加科学与完整，使学生在学习中接受美的熏陶，尤其使我们的课堂充盈着文化的气息。

(3)以教师的魅力，带动课堂氛围文化。

正如世界上不能有两片相同的树叶，教师在课堂上也是风格各异;有的洒脱，有的质朴，有的优雅，有的爽直，有的严谨，有的谦和，有的严肃，有的幽默。。。，学生对某一学科的热爱，无疑是因为有一位自己喜欢的老师，所谓“亲其师而乐其道。”，

站在讲台上，教师的一切都应是美的，浑身上下都是教材，而这正是课堂氛围文化的主元素。学生对学科的学习早就超越了学科本身，正是因为对老师教学风格乃至对老师个人的喜爱，因而对他的课堂充满期待。

曾经，课堂教学中常见这种现象，一个教师上课板书，来不及找黑板擦，就用手或衣袖在黑板上狂抹一番。如果这种行为也称之为文化的话，这是一种消极文化，对学生的影响是负面的，而当清脆的铃声响过，教师风度优雅的走上讲台，微笑着向学生鞠躬问好…优雅的肢体动作，亲切的笑容，谦和的态度，不仅拉近了与学生的距离，更让学生感受到一种来自教师的尊重，学生因而更加敬重老师，就在这师生尊重与被尊重的情感交流中，学生懂得了尊重的意义，感受到一种温暖的、和谐的氛围。而这种氛围使学生对教师产生一种认可与接纳，有利于教学信息的传输。

3、要积极构建智慧灵动的课堂文化

智慧与灵动是课堂文化建设的途径与方向，有文化品格的课堂，一定充满智慧和灵性，启迪心智、萌发智慧，是任何课堂都需要把握的基本目标。智慧灵动的课堂集中体现三个要点：一是注重培养学生思维方式，二是学习方式的多样化，充满着教学过程的创造和生成;三是充满教学智慧。

由于工作关系，我听过很多老师的课，有一位老师的课令我难忘，我甚至忘记了她当时的教学内容，但我都记住了那个充满智慧的故事，而就是这个故事，使我又记起了那节课的内容，——古印度有一个好玩的国王，对大臣说希望得到一种好玩的游戏，谁能提供则重赏。有位聪明的大臣为他提供了一种棋盘游戏，国王大喜，问他要什么赏赐，聪明的大臣提出了他的要求，在64个棋格的棋盘上放麦粒。他的要求是：在第一格里放1粒，第二格里放2粒，…以成倍的数量放到64个格子，国王一听，不过几百斤啊!吩咐管粮食的大臣开仓取麦粒。管粮食的大臣计算了一下大惊失色，说“照此计算，全国的粮食都给他还差得远呢!”他把计算的数字给国王看：“这个数字比全世界2000年生产的小麦的总和还要多啊?”国王问粮食大臣“那怎么办啊?”大臣说：“其实他也不是想要麦粒，他只是想看谁比他更聪明啊!国王只须打开粮仓让他自己去数麦粒，就知道了!”果然不出所料，国王大悦，让两个聪明的大臣做了左右宰相，掌管国家大事。讲这个故事教师娓娓道来，边讲边把故事中的数字写在黑板上，而学生则完全被吸引到故事中，同时引发了他们对一组数字的计算和思考，靠热情，故事讲完，师生讨论这组数字，于是等比数列求和公式引了出来，这里教师的智慧在于用这个智慧的故事，引发了学生智慧的思考，使课堂闪烁着智慧的光芒。

另一个案例发生在一节数学课上，教师安排学用量角器量出一组角的度数，突然一个学生喊道：“老师，我的量角器断了，还有个钝角度数没量，怎么办?”教师没有提醒学生借一个，而是就此抛出了一个问题：“同学的量角器断成两半，它还能量角吗?”这时有的学生说：“小半块肯定是不行了，没有中心点，那大半块还可以量。”另一个说“他要量的角是钝角，大半块也没用啊!”教师趁机说：“怎么解决这个问题呢?请同学们讨论一下!”接下来闪光点出现了：“先利用三角板上的直角，在所量的钝角上画一个直角，再用那大半块量角器去量余下的度数，之后加上90°，就是这个钝角的度数。”有的组“可以把这个钝角分成两个锐角，用大半块量角器分别量出两个角的度数后再相加就行了。”还有的组说“还可以把这个钝角补成平角，量出补上的锐角的度数，再用180°减去补上的这个角的度数就行了。”教师以智慧启迪智慧，不断生成，使课堂充满智慧和灵性。

4、要积极构建民主平等的课堂对话文化

所谓对话，是指师生、生生基于相互尊重、信任、平等的立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通、共同学习的方式，“课堂对话”意味着课堂不仅只传授知识，而是一起分享理解，即师生、生生分享彼此的思考、经验和知识。交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共同。实现教学相长和共同发展。

新课程理念下的“课堂对话”，不同于一般意义上的谈话与交流，他强调了“对话”的基础首先是师生关系的平等，即师生的课堂交流中，教师摆正学生的主体位置，给予学生应该享有的权力，给予学生主动发言与参与的机会。注意，学生的这一权力，不是教师的恩赐，而是学生应该得到的属于自己的东西。其次是生生的关系必须是平等的，课堂上既不能使一部分学生成为对话的“贵族”，也不能使一部分学生成为对话的“奴隶”。不管自然禀赋有多大差异，不管社会背景和经济条件有何不同，他们都享有平等的权力。

山东茌平县的杜郎口中学，砸掉了教室内的讲台，挂起了黑板，无疑撼动的是教师的权威地位，还给学生平等自主地发展空间。有很多学校学习杜郎口，纷纷砸掉讲台、挂起了黑板，却没有出现杜郎口生动的课堂，其实需要砸掉的是教师心中的讲台，需要挂起的是教师心灵的“黑板”。只有这样，在师生对话的时候，教师才会真诚的欣赏，大声地赞美，学生感受到的是师生之间的温暖与和谐，如沐春风;只有这样在生本对话的时候，才能充分相信学生，放手给学生，让学生自主与编者对话，与作者对话，除此之外，还包括读图、读实验、读网络等，让学生充分体验，只有这样才能在生生对话的时候，不仅让学生放声的讲，还能让学生静心的听，让不同的意见、观点彼此撞击，激荡，交融，从而让真理脱颖而出。

5、要积极建设思维探究的课堂质疑文化

联合国《儿童权利公约》中，明确规定了儿童的五大权力之一即儿童有“质问、怀疑、批判教师的观点或教材的观点及其他权威的自由和权力”，课堂是儿童活动成长的主要空间，学生拥有“质问、怀疑、批判的权力”。但传统课堂上，实行纯接受式的记忆型教学，把学生作为“知识存储器”和“解题机器”，教师以能完整地执行教案作为最理想的进程。在这样的课堂上，学生情感得不到交流，思维得不到撞击，智慧得不到启发，教师粗暴的占领了本该属于学生的美好空间，泯灭了孩子的天性，扼杀了智慧的萌芽，剥夺了学习权力……面对这种现状，每个有良知的教育者，都不会坐视不管，但仅仅停留在对“应试教育”的指责上仍然是可悲的，“救救孩子”应成为我们实实在在的行动。构建思维探究的课堂质疑文化要重点思考以下几点。

(1)实施思维型教学是构建“质疑文化”的条件。

首先，传统教学文化是一种控制性文化，教师文化是权威性文化，教学文化是灌输性文化，而“质疑文化”无疑是传统的挑战。面对这种挑战，教师需要改变的首先是自己的心智模式，必须有一种接纳的包容的支持性的心态，并以此营造出一种温暖的、安全的、和谐的课堂氛围。其次，创设“质疑文化”产生的空间，给学生一个提高发展的平台。第三，积极构建课堂质疑文化的策略，并积极落实在课堂行为动作上。

(2)怎样在课堂上实现“质疑”呢?

新课程理念下的课堂教学是一个以知识唤醒知识，以思维引发思维，以问题激发质疑的过程。在各教学环节皆可实现这种质疑。

首先，“质疑”可从教师的情景创设开始，比如：生物老师的课堂氛围是如此创设的：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，反映了自然界中什么现象?”在引发了学生积极思考的同时，引出了“生物链”的课题。

其次，“质疑”在“自学设计”中引领，教师精心设计“自学任务”，让学生带着问题走进文本，在与文本的对话中，唤醒并重构已有知识，同时激发新的思维引出自己的质疑。

第三，“质疑”重在挖掘知识的内涵。在“自学”时做出引领，在“交流学习”中，一是抓住学生的提问进行指导，生发出对知识内涵的挖掘。(这是精心备课的结果)。二是以学生学习的首席身份提出问题，挖掘知识内涵引导学生获取积极的精神体验，从而生发出对文本、对知识乃至对生命的思考。

第四，“质疑”的前提是课堂学习中全体积极探究、合作与竞争。任何质疑首先要有学生对文本的阅读、思考与分析。其次是师生、生生之间的合作与交流，否则，课堂学习的有效性将大大受到怀疑。

总之，课堂质疑正是学生学习的开始，也是课堂智慧生成的开始，而当课堂质疑形成一种班级文化，我们的课堂就变成了一个思维密集的“智慧场”了。

6、积极建设严谨有序的课堂机制文化。

没有制度的鼓励，课堂文化难以繁荣和发展。一切好的规则，就是对学生最好的尊重。在一个类似小社会的课堂里，为了保证每个学生得到发展，就必须控制影响他人个性发展的现象存在。这个控制就是通过规则来实现的。规则的最终目的乃是为了保证每个学生的发展，在新课程理念下指引下，建立师生共同遵守的课堂制度，以制度落实形成独具特点的课堂机制，长期积淀形成一种机制文化，必将对提高课堂效率大有裨益。

在我们的课堂上

首先，建立的应是教师课堂文化行为制度。

第一、教师的课堂角色定位与角色行为要求从学校的层次上提出来，并监督执行。

第二、教师要把表扬当作课堂最有力的武器，承担一切伤害学生自尊行为而来的责任。

第三、要给学生设置竞争平台，每堂评比“优胜小组”与当堂“学习之星”。

第四、设置多种渠道，比如课堂之外的图书、网络、媒体、社会实践活动等，将学科与生活问题沟通起来，以提高学生兴趣。

第五、课堂上充分尊重主体地位，留足时间，留够空间，让学生发展自我。

其次则是建立学生的课堂行为规则：

①小组合作制度 ②班级竞争制度 ③学习评价制度 ④角色责任制度等。

对于课堂制度建设，我们需重点注意的是：

第一、有意识而为之，并在做中不断完善与提高。

第二、师生共同创设，力求来自于学生。

第三、加强自我监督，贯彻执行到位。

从而在制度的落实中，形成为学科、为班级所特有的机制文化。